لِلنِّسَائِيِّ عَنْ جَابِرٍ 1 ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ 2 ، وَجَزَمَ الطَّحَاوِيُّ بِكَوْنِهِ مَنْسُوخًا وَتَعَقَّبْ وَعَكْسَهُ ابْنُ حَزْمٍ . 1544 - حَدِيثُ جَابِرٍ كُنَّا نَعْزِلُ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَنْهَانَا مُسْلِمٌ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ 3 ، وَاتَّفَقَا عَلَيْهِ بِلَفْظِ " كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ " 4 . 1545 - حَدِيثٌ مَلْعُونٌ " مَنْ نَكَحَ يَدَهُ " الْأَزْدِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ فِي جُزْئِهِ الْمَشْهُورِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ بِلَفْظِ سَبْعَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إلَيْهِمْ فَذَكَرَ مِنْهُمْ النَّاكِحَ يَدَهُ 5 وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَلِأَبِي الشَّيْخِ فِي كِتَابِ التَّرْهِيبِ مِنْ طَرِيقِ

--> = وابن ماجة 1 / 620 ، كتاب النكاح : باب العزل ، حديث 1926 ، وأحمد 3 / 53 ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 3 / 31 . قال الترمذي : حديث أبي سعيد ، حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه عن أبي سعيد ، وقد كره العزل قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وغيرهم . 1 أخرجه النسائي في الكبرى 5 / 340 ، كتاب عشرة النساء : باب العزل ، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك ، حديث 9078 ، والترمذي برقم 1136 . 2 أخرجه النسائي 5 / 341 ، المصدر السابق ، برقم 9083 . 3 أخرجه مسلم 5 / 267 - نووي ، كتاب النكاح : باب حكم العزل ، حديث 138 / 1440 ، وأبو يعلى 4 / 177 ، برقم 2255 ، وابن حبان 9 / 507 ، كتاب النكاح : باب العزل ، حديث 4195 ، والطحاوي 3 / 35 ، والبيهقي 7 / 228 ، كتاب النكاح : باب العزل . 4 أخرجه البخاري 4 / 381 ، كتاب النكاح : باب العزل ، حديث 5208 ، حديث 5208 ، وطرفاه في 5207 ، 5209 ، ومسلم 5 / 266 - نووي ، كتاب النكاح : باب حكم العزل ، حديث 136 / 1440 ، والترمذي 3 / 434 ، كتاب النكاح : باب ما جاء في العزل ، حديث 1137 ، وأحمد 3 / 377 ، والحميدي 2 / 529 - 530 ، برقم 1257 ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 3 / 35 ، والبيهقي 7 / 228 ، كتاب النكاح : باب العزل . قال الترمذي : حديث جابر حديث حسن ، صحيح ، وقد روي عنه من غير وجه ، وقد رخص قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وغيرهم في العزل ، وقال مالك بن أنس تستأمر الحرة في العزل ، ولا تستأمر الأمة . والحديث أخرجه أحمد 3 / 377 ، وعبد الرزاق 7 / 144 ، كتاب النكاح : باب العزل ، حديث 12566 ، وأبو يعلى 4 / 138 ، برقم 2193 ، كلهم من طريق ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه بنحوه . 5 أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية 2 / 633 ، كتاب النكاح : باب حديث في الاستمناء ، حديث 1046 ، وقال : هذا حديث لا يصح عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولا حسان يعرف ولا مسلمة . وقال الذهبي في الميزان : مسلمة بن جعفر عن حسان بن حميد عن أنس في سب الناكح يده . يجهل هو وشيخه . قال الأزدي ضعيف ميزان الاعتدال 6 / 421 - 142 ، والحديث ذكره ابن كثير في تفسيره وعزاه إلى الحسين بن عرفة من طريق مسلمة بن جعفر ، 3 / 239 ، في تفسير سورة المؤمنون ، آية 7 ، وقال : هذا حديث غريب وإسناده فيه من لا يعرف لجهالته ، والله أعلم .